11.09.2012р. Б. / «Екуменічне» рішення Синоду Білоруської православної церкви Московського патріархату

На своєму засідання 03 вересня цього року Синод Білоруської православної церкви на пропозицію архієпикопа Гурія, управляючого справами Білоруської православної церкви Московського патріархату, офіційно постановив встановити в БПЦ 6 грудня щорічне заупокійне молитовне поминання Іосіфа Сємашко, Васілія Лужінского і Антонія Зубка за їхні старання по «воз’єднанню» греко-католиків з РПЦ проведене царськими штиками у 1839 році. Кожного ж 25 лютого БПЦ святкуватиме церковно це «воз’єднання».

 

Історичне довідка: Московський цар Микола І відразу по вступі на престіл Московського царства наклав великі обмеження на Греко-Католицьку Церкву на українських та білоруських  землях, які знаходилися під його владою. Відкрита розправа розпочалася над греко-католиками у 1831 році, після невдалого польського повстання. Першими зазнали репресій отці Василіяни, які ще в 1772 році нараховували 1235 ченців на цій території. У 1832-му влада Російської імперії ліквідувала їхні згромадження. Тоді ж було закрито всі католицькі школи та семінарії, а так звану «греко-з'єднану» (термін греко-католики був упроваджений в Австро-Угорщині) церковну Колегію підпорядкували православному Святійшому Синоду.

 

У 1837 році три єпископи-апостати: Сємашко, Лужинський та Зубко - звернулися до духовенства. Вони вимагали погодитися на перехід їхніх парафій на православ'я та підписатися під відповідним актом. Невдовзі понад 160 «упорствующих» священиків депортували в Сибір. Проте справу «возз'єднання» ускладнив старенький митрополит Йосафат Булгак, який, перебуваючи у Петербурзі, категорично відмовився від ліквідації унії. Лише його смерть у 1838 році відкрила шлях до «возз'єднання». Урочисті похорони та могила при монастирі Олександра Невського, де ховали православних митрополитів, мали б стати для народу свідченням, що Булгак у кінці життя нібито перейшов у московське православ'я.

12-13 лютого 1839 року в Полоцьку відбувся «собор» Унійної церкви. На ньому троє єпископів-апостатів та 21 представник вищого духовенства, яких «переконали» приєднатися до московського православ’я, кого репресіями, а кого підкупом, затвердили «Синодальний акт» про «повернення до православ'я». Втім останнього удару по Унійній Церкві в Росії було завдано в 1875 році. Тоді ліквідували Холмську єпархію, яка розташовувалася на території так званого «Варшавського князівства». Святі Пратулинські мучениками були лише одною невеликою групою жертв царського терору проти греко-католиків.

Джерело:   Воїни Христа Царя

18.06.2012р. Б. / У Центральній Україні УГКЦ іде до тих, хто цього потребує, – о. Іван Данкевич, декан Хмельницький, УГКЦ

 

На сайті «Православіє в Україні» 15 червня вийшов матеріал, у якому заступник голови ВЗЦЗ УПЦ (МП) о. Миколай Данилевич звинуватив греко-католиків в приховуванні своєї конфесійної приналежності під час заснування нових парафій на Хмельниччині та прозелітизмі в центральних та східних областях України. Редакція РІСУ звернулась до декана Хмельницького деканату Української Греко-Католицької Церкви, настоятеля храму Різдва Пресвятої Богородиці митрофорного протоєрея Івана Данкевича з проханням прокоментувати слова священика УПЦ (МП).

 

«Мене здивував коментар заступника голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків протоєрея Миколая Данилевича стосовно діяльності Української Греко-Католицької Церкви на теренах Хмельницької області. Тим паче, що до сьогоднішнього дня в нас існувала стабільна доброзичлива міжконфесійна ситуація, а за такими заявами простежується виразне бажання «кинути кістку» та внести неспокій у релігійну ситуацію в нашому краї. Перш за все хочу спростувати висловлювання щодо нашої присутності у центральних регіонах України, а зокрема в Хмельницькій області, оскільки до третього поділу Польщі 1795 р. тут існувала добре розвинена мережа греко-католицьких парафій. І її ліквідація відбувалась часто за допомогою репресивної машини Російської імперії. Задля збереження миру та спокою ми жодного разу не піднімали питання повернення культових споруд нашій Церкві, які згідно з історичними даними були побудовані греко-католиками».

 

Сьогоднішня ситуація, за словами о. Івана, також не зовсім відповідає тим даним, які озвучує о. Миколай Данилевич.

 

«Мені прикро, що йому подають таку спотворену картину. Перш за все, ми ніколи не приховуємо того, що ми є вірні Української Греко-Католицької Церкви. Ми не з’являємось «нізвідки» в жодному населеному пункті Хмельниччини, ми приходимо туди, де є вірні нашої Церкви і де існувала наша Церква протягом століть. Якщо отець Миколай говорить про конкретні населені пункти, то варто цю інформацію конкретизувати, оскільки невиправдано для такої поважної людини послуговуватись загальними фразами та чутками», – сказав священик.

 

Стосовно звинувачень о. Данилевича про «паперові» громади УГКЦ, то, як наголосив о. Іван Данкевич, згідно з інформацією Управління у справах релігії Хмельницької ОДА, із початку 2012 року до сьогоднішнього дня в Хмельницькій області не зареєстровано жодної нової парафії УГКЦ.

 

«Для заснування громад в нас завжди є всі відповідні підстави. Всі реєстрації відбуваються згідно з чинним законодавством: складається протокол зборів, список осіб, які мають бажання створити релігійну громаду, офіційне звернення в органи влади. На всіх цих документах чорним по білому написано – створюється релігійна громада вірних Української Греко-Католицької Церкви», – говорить о. Данкевич.

 

На завершення о. Іван додав: «Мені прикро, що знову в неправдивий спосіб вишукується нагода щодо звинувачень і конфронтації. Оскільки основна мета священнослужителя (будь-якої конфесії) показувати вірним шлях до Бога через слово та спосіб життя. Ми повинні виховати із цього «спадку атеїзму», який нам залишився від попередньої системи насамперед християн, а вже після цього приналежність до певної конфесії. Ми нікого не затягуємо в свої храми через якісь матеріальні блага чи страх. Приходять люди неохрещені, які десятиліттями не були в жодному храмі, не сповідалися жодного разу в житті. Ми робимо те, чого від нас вимагає наше покликання – служити Богу та людям. І якщо це комусь не подобається – це його право мати свою думку».

Джерела: РІСУ

Воїни Христа Царя

23.03.2012р. Б. / На місці лікарні в Лаврі відкриють VIP-готель, - експерт

 

На місці лікарні для хворих на СНІД, розташованої поряд з Києво-Печерською Лаврою, збираються побудувати готель для VIP-персон.

 

Про це повідомила радник з питань лікування та розвитку "Всеукраїнської мережі ЛЖВ" Ірина Борушек.

 

"Як ми розуміємо, це приміщення вже давно куплене, їм залишилося лише виселити відділення ВІЛ-інфекції. Ми взагалі проти того, щоб віддавати це приміщення. Тому що воно жодним чином не належить Києво-Печерській Лаврі. Це відділення було побудовано на кошти киян. Раніше вони тут хотіли побудувати готель для Митрополита Кирила. Зараз стверджують, що збираються побудувати лікарню для своїх ченців ", - розповіла Борушек.

 

За її словами, приміщення лікарні потрібне для того, щоб зробити готель з VIP-номерами, де будуть жити почесні гості Києво-Печерської Лаври. А для лікування хворих на СНІД запропонували приміщення в жахливому стані.

За матеріалами society.lb.ua

Джерело:  Мандрівники Христа Царя

Виявляється, що "риба гниє не з голови, а з хвоста", бо якщо брати до уваги слова блаженнішого Святослава Шевчука стосовно Патріарха Православної Церкви в Україні Московського Патріархату Володимира Сабодана, який є "білим і пухнастим", то він зовсім не відає чим займаються його клерикали по відношенню до лікарні і хворих на СНІД. Що інакше не можна назвати, як зло і беззаконня, а християнським милосердям там і не "пахне".

То ж, невільно, напрошується висновок - або він є лише "де-юре" Патріархом  ПЦвУ МП і не має впливу на своїх клерків, або і в нього "рильце в пушку" і, відповідно, наш Патріарх УГКЦ помилився та поспішив з висновками стосовно особи Володимира Сабодана.

Катехит парафії Преображення Господнього р.Б. Леонід.

02.03.2012р. Б. / Блаженніший Любомир про лаври: «Як будемо робити кожен своє невеличке подвір’ячко, то ніколи не знайдемо одне одного»

 

Колишній Глава УГКЦ Блаженніший Любомир (Гузар) виступає проти передачі Почаївської та Києво-Печерської лавр одній із конфесій. Про це він сказав у коментарі журналістам, передає кореспондент «Тижня».

 

«Такі місця, як лавра – Київська чи Почаївська – повинні бути відкриті для всіх християн… Не можна приписувати їх комусь, передавати комусь, приватизувати. Казати, що це належить якійсь одній конфесії. Це належить українському народу, українській Церкві, навіть, якщо ми, на жаль, поділені. Але, можливо, ми там знову поєдналися б, стоячи один біля одного», – вважає Блаженніший Любомир.

 

«Як будемо робити кожен своє невеличке подвір’ячко, то ніколи не знайдемо одне одного. Навіть якщо тимчасово ми інакше думаємо та інакше ставимося одне до одного - за своєю суттю ми є християни», – додав він.

 

«Треба зберегти національні святині, вони належать цілому народу і не залежить, хто ними буде займатися, їх доглядати чи підмітати подвір’я. Важливо, щоб кожен українець, віруючий християнин, спадкоємець київського християнства, мав вільний доступ, щоб не було якоїсь приватизації чи вилучення», – вважає Архиєпископ-емерит.

 

Нагадаємо, що в середині січня депутати Верховної Ради зареєстрували проект закону «Про повернення об'єктів культурної спадщини релігійних організацій», у якому пропонують передати у власність УПЦ (МП) Почаївську Свято-Успенську лавру та Свято-Успенську Києво-Печерську лавру.

 

Проти такої ініціативи висловився Глава УГКЦ Блаженніший Святослав (Шевчук), який вважає неприйнятним передавання визначних культових споруд одній Церкві.

Департамент інформації УГКЦ

08.02.2012р. Б. / Львівські депутати і науковці проти передачі духовних святинь Росії

 

Депутати та науковці Львівщини виступають проти прийняття Верховною Радою законопроекту №9690 «Про повернення об’єктів культурної спадщини релігійних організацій», який 12 січня 2012 року був зареєстрований в парламенті членами Партії регіонів та Компартії.
 

Про це йшлося на прес-конференції 8 лютого.

 

«Авторами законопроекту замислюється широкомасштабна афера, яка може мати катастрофічні наслідки для української культури, духовності», – заявив голова постійної депутатської комісії з питань культури, історико-культурної спадщини, духовного відродження і ЗМІ Львівської облради Орест Шейка.

 

На думку голови постійної депутатської комісії освіти і науки Львівської облради Юрія Підлісного, зважаючи на непросту ситуацію, яка розгоряється у православ’ї, можна говорити про фактичну передачу українських святинь у приватну власність не УПЦ МП, а РПЦ. «Не виключена зміна статусу УПЦ МП – тоді вийде так, що ці національні святині ризикують потрапити у власність чужої держави», – сказав Підлісний.

 

«Тому ми повинні категорично протестувати проти таких маніпуляцій», – наголосив він.

 

Професор, завідуючий кафедрою реставрації та реконструкції архітектурних комплексів НУ «Львівська політехніка» Микола Бевз також переконаний, що святині ні в якому разі не можна передати у приватну власність.

 

«Якщо є об’єкт, якась частина спадщини в музеях, вона є доступна, над нею працюють науковці. Якщо це заховано у приватну колекцію, очевидно, це вже залежить від волі та інтелекту приватного власника. На жаль, розуміння значення цих цінностей, навіть, на рівні найвищого рангу церковнослужителів ми сьогодні не маємо. Тому ситуація є дуже складною. Ні в якому разі не можна допустити, щоб цей скарб перейшов за закриті двері», – підкреслив науковець. На думку Бевза, саме таку позицію підтримали б і російські науковці.

 

Провідний науковий спеціаліст Інституту «Укрзахідпроектреставрація» Василь Слободян зауважив, що українські святині, які перебувають в користуванні УПЦ МП, на сьогодні є в дуже плачевному стані.

 

«Церкви, які передані до Московського патріархату, особливо найцінніші пам’ятки – Києво-Печерська лавра, Почаївська лавра перебувають у тяжкому стані. Церква, яка має великі гроші і допомогу з боку іншої держави, робить там, що хоче», – наголосив Слободян.

 

«У Почаївській лаврі розпочали будівництво величезного храму, який практично «задавить» стару лавру, яка є пам’яткою не тільки російського православ’я, а й греко-католицизму. Адже саме у Почаївській лаврі була одна з найбільших друкарень, яка обслуговувала всю Греко-католицьку церкву Правобережної України. Подібна ситуація з Києво-Печерської лаврою. Ми вже не раз чули, як монастир розбудовує все, що може і як може. І доступ до пам’ятки є обмежений, що недопустимо», – додав науковець.

 

На його думку, згаданий законопроект – «намагання передати святині в приватну власність, щоб вони перестали бути українською спадщиною».

 

Нагадаємо, 12 січня 2012 року був зареєстрований законопроект № 9690 «Про повернення об’єктів культурної спадщини релігійних організацій».

 

Цим проект документу передбачається передача українських святинь, зокрема, комплексів Почаївської та Київсько-Печерської лавр у власність Московському патріархату.

 

Згідно з проектом закону, Кабінету міністрів доручено в 3-місячний термін вирішити питання стосовно передачі об’єктів, розташованих у Кременецькому районі, Свято-Богоявленському жіночому монастирі Тернопільської єпархії і Почаївській Свято-Успенській Лаврі Української православної церкви (Московського патріархату) та об’єктів, розташованих у місті Києві – у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі (чоловічому монастирі) УПЦ (МП) без права відчуження і зміни призначення переданих об’єктів.

 

Авторами законопроекту є народні депутати фракції Партії регіонів Андрій Деркач, Василь Горбаль і Дмитро Шенцев, член фракції Народної партії Сергій Гриневецький, член фракції Комуністичної партії України Олександр Голуб, а також глава депутатської групи Реформи заради майбутнього (обраний за списком БЮТ) Ігор Рибаков.

Джерела: ЗІК

Мандрівники Христа Царя

06.02.2012р. Б. / Над Києво-Печерською Лаврою - «тінь» приватизації

 

Опозиція твердить, що влада готується через парламент провести закон, який дозволить приватизацію об’єктів української культурної спадщини і задовольнить інтереси лише однієї церкви - УПЦ Московського патріархату.

Група депутатів парламентської більшості пропонує ухвалити закон, який передбачає вилучення із переліку об’єктів, що не підлягають приватизації, майно, яке входить до комплексів Києво-Печерської лаври, Почаївської лаври та Богоявленського монастиря у місті Кременець на Тернопільщині.

Така ініціатива збіглася у часі з тим, що кількох керівників національних культурних пам’яток та музеїв останнім часом звільнили з посад.

Проект закону також містить норму про право уряду передавати об’єкти культурної спадщини у безоплатне користування або у власність релігійним організаціям. Партія "Наша Україна" вбачає у таких намірах опонентів серйозні загрози.

"Такі дії влади ставлять культурну спадщину України під загрозу реального знищення, призведуть до обмеження права громадян на ознайомлення з національними культурними пам’ятками та розтягування безцінних музейних колекцій, які сьогодні збережені і експонуються на території цих пам’яток", - вказується у заяві "Нашої України".

Доктор філософських наук, релігієзнавець Віктор Єленський погоджується із твердженням про те, що церкви не завжди можуть як слід доглядати за пам’ятками архітектури, які перебувають у їхньому користуванні. Окрім того, непоодинокими є випадки, коли храми, передані у користування конфесіям, ставали об’єктами недбалих реконструкцій та перебудов.

"Рука Москви"?

Експерти і політики звертають увагу на ще одну особливість запропонованого законопроекту. Усі об’єкти, що у ньому згадуються, належать Українській православній церкві Московського патріархату.

"Проблема полягає у тому, що цей проект, внесений "регіоналами" Василем Горбалем, Андрієм Деркачем, Дмитром Шенцевим, комуністом Олександром Голубом, представником Народної партії Сергієм Гриневецьким передбачає повернення церковного майна тільки релігійним громадам УПЦ Московського патріархату, з яким автори законопроекту пов'язані, у тому числі – деякі напряму", - сказав релігієзнавець Віктор Єленський в інтерв’ю bbc.ua.

А голова парламентського комітету з питань культури і духовності, представник фракції "БЮТ-Батьківщина" Володимир Яворівський заявив, що за цим законопроектом "стоїть глава РПЦ Кирило".

Вже також лунають припущення, що після схвалення закону у Києво-Печерській лаврі буде розміщено резиденцію керівника російської церкви.

У "Нашій Україні" також заявляють, що пропозиції парламентської більшості, фактично, "легалізують передачу головних православних храмів у власність Московського патріархату, у той час як усі православні церкви України мають рівне право претендувати на користування храмовими спорудами".

Проте один із авторів законопроекту Василь Горбаль категорично це заперечує.

"До законопроекту можна вносити інші ініціативи стосовно передачі будь-яких об’єктів церковним громадам. Робити наголос на Московському патріархаті – це намагатися збурити і так непросту міжконфесійну ситуацію в Україні", - сказав Василь Горбаль в інтерв’ю bbc.ua.

Реституція в інтересах однієї церкви

Дискусія щодо намірів провладної більшості підняла на поверхню іще одну давню проблему: реституції, тобто відновлення прав власності, яке стосується не лише церков.

Рада Європи давно рекомендувала Україні повернути церквам їхнє майно за ту шкоду, що її було завдано радянським режимом. Відповідне положення міститься також і в чинному законі "Про свободу совісті і релігійних організацій".

Проте український парламент не ухвалює закон про реституцію, у якій би були зацікавлені усі церкви в Україні. Натомість, парламентська більшість пропонує преференції лише одній із релігійних громад. Що й дало підстави для звинувачень у тому, що проект Горбаля-Деркача спрямований не на відновлення справедливості, а на задоволення потреб однієї церкви.

Василь Горбаль також підтримує необхідність ухвалення закону про реституцію, проте він вважає, що і в запропонованій редакції закон має право на існування.

"У законопроекті детально виписаний контроль за такими об’єктами. Документ не імперативний, він ґрунтовний, має запобіжники, спрямовані на збереження об’єктів історико-культурного значення", - запевняє bbc.ua Василь Горбаль.

Однак Володимир Яворівський вважає, що це не так і пропонує ухвалити закон, який би закріпив у законодавстві право державної власності на пам’ятки, які є об’єктами культурної та природної спадщини.

"Треба заборонити передавати релігійним громадам пам’ятки національного значення, такі як Києво-Печерська лавра чи Почаївська. Звісно, що інші церкви, приміром, у селі чи містечку можна і треба передавати релігійним громадам. Держава не мала б ними опікуватися", - сказав bbc.ua Володимир Яворівський.

Пропозиції мають також і експерти. Вони кажуть, що треба законодавчо заборонити приватизацію будь-яких об’єктів церковного вжитку і культових споруд. Доктор філософських наук Віктор Єленський вважає, що, натомість, законопроект Горбаля-Деркача таку приватизацію дозволяє.

Що зроблять нові менеджери?

Василь Горбаль категорично заперечує будь-який зв’язок між ініціативою про передачу об’єктів релігійним громадам та звільненням керівників кількох національно-культурних пам’яток. Він твердить, що "це, на жаль, збіглося у часі і додало зайвого ажіотажу і підвищеної уваги до законопроекту". А сам законопроект "лише врегульовує ситуацію, яка де-факто і так існує", - каже депутат від Партії регіонів.

Останнім часом були звільнені п’ятеро керівників національно-культурних закладів, у тому числі директор національного заповідника Києво-Печерська лавра, яка згадується серед тих об’єктів, які хочуть вилучити із переліку заборонених для приватизації.

Посад позбулися також Клацнути керівники "Софії Київської", заповідника "Биківнянські могили", національного музею Тараса Шевченка і музею народної архітектури і побуту в Пироговому.

Міністр культури Михайло Кулиняк називав однією з причин заміни керівництва національних пам'яток культури підготовку до Євро-2012. Мовляв, нові енергійні керівники мають за короткий термін часу усунути усі існуючі проблеми.

Стосовно звільнень попередніх керівників - за словами Кулиняка, вони відбулися після перевірки 25-и національних заповідників та понад десяти національних музеїв. Він твердить, що пішли з посад ті, хто припускався помилок у фінансовому управлінні і порушував архітектурне обличчя пам’яток. Міністр пообіцяв, що на звільнені посади мають прийти більш ефективні менеджери.

Експерти вже дискутують, чи може бути ефективним менеджером Вікторія Ліснича, яку призначили на посаду директора заповідника Києво-Печерська лавра. Позаяк 33-річна чиновниця до останнього часу була заступником міністра культури, а до того працювала лікарем-кардіологом в Інституті серцево-судинної хірургії імені Амосова.

Світлана Дорош


ВВС Україна

Мандрівники Христа Царя



«СХАМЕНІТЬСЯ НЕДОЛЮДИ, - БУДЬТЕ ЛЮДИ!»

В цьому випадку, простежуємо з боку Верховної (з)Ради та Президента-холуя Московської імперії  (вже вкотре) грубе порушення Законодавства і Конституції України, зокрема статті про "Розпалювання міжнаціональної та міжконфесійної ворожнечі", іншими словами, випробовуючи надміру терпіння українців та спокушуючи слабких у вірі християн, ставлять їх у кут розпуки і безвиході... Зовсім не важко здогадатись, які саме плоди пожне незабаром Україна від цієї лихої сівби тих виродків від влади?

Катехит парафії Преображення Господнього р.Б. Леонід.

04.02.2012р. Б. / Патріарх Кіріл підтримує намір керівництва Росії блокувати неугодні інтернет-ресурси

 

Патріарх Московський і всієї Московитської Імперії, предстоятель Російської православної церкви Кирил вважає, що російське суспільство слід захистити від аморального змісту інтернету.

 

За словами глави РПЦ, виконанню цього завдання може послужити створення Ліги безпечного інтернету. Патріарх Кирил наголосив, що церква підтримує цю ініціативу, реалізовану за підтримки Міністерства зв'язку і масових комунікацій РФ.

 

"Інтернет не може бути тим місцем, де б духовно і морально руйнувалися люди, це не може бути тією сферою, де здійснюється масова деградація особистості, суспільства і суспільних відносин", - сказав патріарх на зустрічі з міністром.

Джерела: УНІАН

Мандрівники Христа Царя

31.01.2012р. Б. / Митрополит Одеський та Ізмаїльський УПЦ МП Агафангел співає оди Путіну і дякує Богові за Януковича

 

Ієрарх УПЦ МП, митрополит Одеський і Ізмаїльський Агафангел вважає, що саме Володимир Путін є тим лідером, який потрібний Росії, чиї "епохальні звершення надихаються ідеалами православної віри", повідомляє  "Главред" з посиланням на "Regnum".

Агафангел вважає, що Путіну "притаманні беззавітний патріотизм, незрівнянна харизма, принциповість і розважливість, незламна громадянська позиція, відкритість і щирість".

"Володимир Володимирович володіє глибоким розумінням найважливіших питань державного будівництва та управління, ефективної внутрішньої і зовнішньої політики, високим професіоналізмом. Він вніс і продовжує вносити неоціненний внесок у творення політичних, економічних, культурних, духовних і моральних основ життя російського суспільства. Епохальні звершення Путіна надихаються властивими його душі ідеалами православної віри, церковного благочестя, а також щирою любов'ю до Бога, Росії і людей. Ці святі ідеали одухотворяє його цілісну особистість. Піднесений християнський альтруїзм, помножений на природний розум, кипучу енергію і блискучу освіченість, надає особливої чарівності його багатогранній особистості. Саме завдяки його державній мудрості, виваженій та відповідальній політиці, Росія змогла вийти з важкої світової фінансової та економічної кризи та готова гідно зустріти нові випробування ", - вважає Одеський митрополит.

Нагадаємо, що раніше Агафангел заявив: "Тільки з Путіним у російських людей, які опинилися не з власної вини за межами Російської держави і кинутих" демократами ", а також у всіх людей доброї волі, які проживають на території країн СНД і усвідомлюють, що наша сила і саме наше виживання - тільки в єдності, пов'язані обгрунтовані надії на відновлення історичної справедливості, на нову інтеграцію, засновану на тисячолітній богомзаповіданій єдності Святої Русі ".

Одеський митрополит вважає, що особистість Путіна вже зайняла місце в російській історії серед найбільших її постатей, "в доленосний період виводили нашу Батьківщину з найважчих випробувань і негараздів". Тому закликав російський народ "об'єднатися навколо свого національного лідера Володимира Володимировича Путіна в ім'я Російської ідеї, в ім'я Російської  державності, в ім'я порятунку і процвітання Вітчизни".

Крім того, митрополит підніс подяку Богу за те, що в Україну "до справжньої влади прийшли здорові сили на чолі з президентом Віктором Януковичем".

За матеріалами www.portal-credo.ru
Джерело:  Мандрівники Христа Царя

19.01.2012р. Б. / Патріарх Філарет: глава РПЦ Кирил має намір ліквідувати незалежність УПЦ МП

 

Глава Російської православної церкви Патріарх Московський Кирил поставив перед собою мету знищити незалежність Української православної церкви Московського патріархату.

Про це в інтерв`ю журналу Weekly.ua заявив предстоятель Української православної церкви Київського патріархату Патріарх Філарет. «З цим пов`язані його часті приїзди в Україну, а в офіційних документах Священного Синоду російської церкви зникла навіть назва «Українська православна церква». В ухвалах синоду тепер йдеться, що патріарх відвідав Київську, Харківську Луганську, Чернівецьку єпархію Російської православної церкви», - зазначив Філарет. За його словами, все це свідчить про те, що керівництво РПЦ “не хоче бачити самостійну українську церкву навіть у складі Московської патріархії”.

Філарет також зазначив, що переговори між УПЦ Київського патріархату і Українською автокефальною православною церквою зірвалися з вини Москви. «Річ у тім, що керівники УАПЦ висувають умову – усунути мене від керівництва церквою. Мовляв, Патріарх Філарет і Предстоятель УАПЦ митрополит Мефодій повинні відмовитися від посад, а після цього церкви об`єднаються і оберуть нового патріарха. Така умова висувається упродовж багатьох років, тому що змістити мене з київської кафедри – давнє бажання Москви. А митрополит Мефодій його озвучує», - заявив патріарх Філарет.

Weekly.ua також наводить дані Всеукраїнського соціологічного опитування населення України, проведеного Фондом «Демократичні ініціативи» і фірмою «Юкрейніан социолоджі сервіс» 22 листопада – 6 грудня 2011 року. Згідно з результатами опитування, громадяни України відносять себе до наступних конфесій: Українська православна церква Київського патріархату - 31,1%, Українська православна церква Московського патріархату – 25,9%, Українська греко-католицька церква - 8,5% Українська автокефальна православна церква – 1,7%, Римо-католицька церква – 1,1%, протестанти – 1%, мусульмани – 0,2%. Було важко з відповіддю - 6,2%

Джерела: УНІАН


Мандрівники Христа Царя

14.01.2012р. Б. / Треба тверезо аналізувати приховані погрози «святєйшого баріна» всія Русі, - о. Яків Кротов

 

«Не треба реагувати на істерики лакея, треба тверезо аналізувати приховані загрози "святєйшого баріна" всієї Русі» - ведучий програми «З християнської точки зору» на Радіо Свобода священик Яків Кротов розмовляв з Порталом-Credo.Ru.

 

"Портал-Credo.Ru": Як Ви розцінюєте заклики о. Всеволода Чапліна до встановлення в Росії "диктатури волі" і до нових воєн?

 

Священик Яків Кротов: Щодо закликів о. Всеволода, то вони мені здаються не дуже цікавими в порівнянні зі справами російської влади, яка давно вже веде війну за межами Росії (успішно окупувавши чверть Грузії) без усяких "підбурювання" з боку Церкви і навіть ніби непомітно для власних громадян. Цікаво, а ось солдати і офіцери Росії, які розташовані зараз у Грузії, розуміють, що вони - окупанти? Священики, які в цих частинах "працюють" і отримують державну платню? Адже вони більше грішать, ніж отець Всеволод. Той просто виконує чергове вказівку свого безпосереднього керівника - "гавкни ось так". А полкові священики безпосередньо розкладають душі солдат і офіцерів, які до них йдуть - розкладають самим фактом свого перебування на окупованій землі Грузії, надаючи окупації видимість норми.

 

- Ви вважаєте, що заклики о. Всеволода знаходяться в руслі політики Патріарха Кіріла (Гундяєва)?

- Так, для мене дивно, що виступ самого Кіріла багато людей витлумачили як доброзичливий до страйкарів 24 грудня. Підозрюю, що одні й ті ж люди бояться визнати, що Патріарх - джерело проблем в Церкві, а зовсім не його спікер о. Всеволод, і, щоб заспокоїти свою совість, компенсують своє лукаве тлумачення слів Патріарха лютими нападками на о. Всеволода.

 

Ось Михайло Мошкін пише: "Патріарх визнав право опозиції на протест. РПЦ МП готова виступити посередником між суспільством і владою". Перечитую текст Патріарха. Так, в ньому є "влада повинна через діалог і слухання суспільства коригувати курс, і ось тоді у нас все буде добре". Але де тут про право опозиції на протест? "Слухання суспільства" - це суть радянської демагогії. Кремль сам призначає, хто - суспільство, а хто - антигромадські елементи.

 

Мітингувальникам ж у патріаршій промові адресовано ось що: "Потрібно вміти висловлювати свою незгоду, не потрібно піддаватися на провокації і руйнувати країну, ми повністю вичерпали ліміт поділу".

 

Значить, мітинг 24 грудня - провокація, руйнування країни, в кращому випадку - невміле вираження незгоди. Ніяких нових мітингів, - попереджає Патріарх словами про вичерпаність ліміту поділу. Але ж поділ ще навіть не почався!

 

 

- Отже, Патріарх не схвалив права на протест?

- Патріарх схвалив не право опозиції на протест, а "протести, правильним чином виражені". Це - пряма протилежність мітингів опозиції. Для ясності Патріарх нагадав про мітинги "перебудови", які призвели до руйнівних, з його точки зору, підсумків: "Тисячі виходили ... Що сталося? Взяла влада і з чорних "Волг" пересіла на чорні "Мерседеси", поставила мигалки, і розділила ресурси країни ".

 

Звичайно, варто нагадати, що і особисто Патріарх пересів з "Волги" на "Мерседес" (напевно, і шикарніший) і, по змозі, взяв участь у роздiлi ресурсів країни.

 

Так що не треба істерично реагувати на істерики лакея, треба тверезо аналізувати приховані загрози святійшого барина всія Русі.

Розмовляв Володимир Ойвін.

За матеріалами: Портал-Credo.Ru


Джерело:  Мандрівники Христа Царя

12.01.2012р. Б. / Чільний священик РПЦ закликав владу зброєю подавляти «кольорові революції»

 

Голова відділу зв’язків Церкви і суспільства РПЦ, протоєрей Всеволод Чаплін задекларував свої політичні погляди і порадив що слід робити, аби повернути Росії втрачену велич. Як один із варіантів він запропонував використовувати війська за межами Росії для придушення «кольорових революцій», а також ввести для мігрантів жорстку форму обліку та підняти статус військовослужбовців.

 

Свої ідеї о. Чаплін виклав у блозі на сайті Російської служби новин, а згодом розвинув їх в інтерв’ю.

 

О. Всеволод, не остання людина в РПЦ, насамперед радить владі перейти від «стабільності» до «диктатури» совісті і волі, бо багато того, що нині відбувається у країні, не до вподоби народу.

 

«Мігранти повинні проходити реєстрацію – нехай електронну – принаймні раз на три дні, називаючи місце своєї легальної роботи. Тих, хто цього не зробить, - під кримінальне покарання», - каже він.

 

«Воїнство в Росії не може стояти на соціальних сходах нижче торговців. Кожному офіцеру Збройних Сил та правоохоронних органів має бути надана своя оселя, в тому числі в московському регіоні. Але таке житло потрібно прив'язати до займаної посади чи до гідного виходу на пенсію. І це буде найкращим засобом проти корупції», додав священик.

 

Священик РПЦ також вважає, що Росія повинна відряджати свої війська у різні регіони і брати участь у бойових діях.

 

«Я думаю, що потрібно подумати сьогодні про потужну військову присутність Росії у всіх регіонах, де люди просять захисту від помаранчевих експериментів, від різного роду «кольорових революцій». Навіть, якщо Росії потрібно буде брати участь у бойових діях, цього не потрібно сьогодні боятися: армії потрібно нарешті дати справжню роботу. Мережевих «хом'ячків» цілком можна було б відправити у діючі війська. Ті з них, хто виживуть, напевно, стануть людьми.

 

На прохання журналіста о. Всеволод пояснив, кого він мав на увазі, коли говорив про «мережевих хом’ячків».

 

«Людей, які в найкращий час свого життя проводять у віртуальних війнах. Потрібно давати людям в руки справжню справу, щоб вони відчували, що життя невичерпується простором Інтернету, що навколишнє життя досить складне, і в ньому потрібно брати участь по-справжньому, а не кидаючись тлінними словами в Інтернеті, зображуючи із себе героя, яким ти насправді далеко не є», - заявив Голова відділу зв’язків Церкви і суспільства РПЦ.

Джерела: РІСУ


Мандрівники Христа Царя