Слава Ісусу Христу! - Слава Україні! Слава Героям України!


ЛЮБОВ
– довготерпелива, любов – лагідна, вона не заздрить, любов не чваниться, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не поривається до гніву, не задумує зла; не тішиться, коли хтось чинить кривду, радіє правдою; все зносить, в усе вірить, усього надіється, все перетерпить.
ЛЮБОВ НІКОЛИ НЕ ПРОМИНАЄ! (І Кор.13,4-8)
Показ дописів із міткою безбожники. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою безбожники. Показати всі дописи

середа, 20 червня 2012 р.

20.06.2012р. Б. / У Севастополі католицький храм хотіли перетворити у звіринець

Учора, 19 червня, будівля католицького храму у Севастополі, який за радянських часів перетворили на кінотеатр, наповнилася звірячими криками і хором людських голосів. Як виявилося, на час шкільних канікул фойє приміщення, з дозволу керівництва «Кіносвіт» перетворилося у звіринець. 
 
У ситуацію втрутилися представники католицької громади, які дізналися про те, що відбувається, ще напередодні і виступили проти такого розвитку подій. В результаті звернення до Севастопольської міськдержадміністрації, міськради і в СБУ до кінця дня будівлю знову закрили, а звіринець пообіцяли перемістити в інше місце. 

За словами в.о. директора об'єднання «Кіносвіт» Дмитра Гарнеги, ремонт в будівлі продовжується. «Ми просто вирішили використовувати фойє під час шкільних канікул. Католики висловили незадоволення та обурення. Ми пішли їм на зустріч ». 

Зі свого боку настоятель Севастопольської католицької громади ім. Святого Климента Римського, отець Юрій Зімінський повідомив, що першими про «перепрофілювання» приміщення «дізналися ми з отцем Яном. А потім всіпобачили після того, як вони вивісили рекламні щити». 

За словами священика, мало буде сказати, що побачене викликало протест в душах віруючих. Люди були просто обурені, - каже отець Юрій. «Не тільки тварини обурили, але там були ще маски шаманів, маски вуду, а це вже справжня чортівня. Ця затія як насмішка над Богом, насмішка над християнами». 

Представники католицької громади звернулися до першого заступника глави міста Сергія Савенкова. Потім звернулися до Фонду комунального майна, так як приміщенням поки розпоряджається ця структура. «Вони не повірили, - говорить о. Юрій Зімінський. - Я звернувся, щоб дізнатися, хто дав дозвіл на те, що відбувається. Виявилося - це була приватна ініціатива в.о. директора «Кіносвіт». 

Ситуація ще повністю не вирішилася. Будівлю знову закрили, рекламу зняли, але тварини в приміщенні поки залишилися. 

Що ж стосується можливих претензій підприємця, який організував діяльність в приміщенні колишнього храму, то, як запевнив Дмитро Гарнега, з ними питання вирішене. Продовжувати діяльність в будівлі церкви вони не будуть. 

Нагадаємо, єпископ Одесько-Сімферопольської дієцезії Броніслав Бернацький закликав католиків молитися за мудрість для місцевої влади Одеси і Севастополя. Ієрарх сподівається на молитовну підтримку українських католиків у справі повернення храму у Севастополі та будинку священика в Одесі. 

Уже понад 15 років місцева влада Севастополя відмовляється повернути будівлю храму її законним власникам. Усі великі урочистості католики проводять на площі перед храмом, у якому з радянських часів розміщується кінотеатр.

Довідка

 

Римо-католицький храм св. Климента у Севастополі був збудований 1911 року на пожертви католиків, яких у Севастополі на той час було понад 3 тисячі. Дві третини католиків служили на Чорноморському флоті. 

В часи репресій, 1936 року, настоятеля парафії о. Матвія Гудайтіса розстріляли, а церкву закрили. Під час ІІ Світової у будівлі храму розташовувався радіовузол. Під час війни будівля трохи постраждала, але 80% храму вціліло, а 1958 року святиню перебудували під театр. 

1994 року вийшов Указ Президента України «Про повернення релігійним організаціям культового майна». У ньому сказано: «На виконання статті 17 Закону України «Про свободу совісті і релігійні організації» місцевим органам державної виконавчої влади забезпечити до 1 грудня 1997 року передачу в безплатне користування або повернення безплатно у власність релігійних організацій культових споруд і майна, які знаходяться в державній власності і використовуються не за призначенням». 

Впродовж усіх цих років католицька громада Севастополя кілька разів зверталася до представників влади з проханням повернути храм, але депутати відхиляли це прохання, пропонуючи натомість іншу територію для будівництва нової церкви. 

Наразі католики Севастополя моляться у тимчасовому приміщенні – житловій квартирі, перебудованій під каплицю. Спільнота налічує 400 вірних різних національностей. Служби Божі правляться українською, російською та польською мовами. Крім богослужінь у парафії регулярно проводяться катехизи. 

За матеріалами: Гражданская оборона 

Джерело:    КРЕДО





Що було би, якби...

Що було би, якби в тому ж місті Севастополі була в подібній ситуації єврейська громада і синагога? Та запевняю вас, - це був би справжній Міжнародний скандал, з усіма витікаючими з того факту наслідками не тільки для горе-керівників міста, але й України та її іміджу у світі.

А тут, всі мовчать, ніби так тим католикам і треба. Православна Україна байдуже спостерігає впродовж п'ятнадцяти років на те зло і беззаконня, яке чиниться проти Божого храму і православної віри католицької громади міста...

р.Б. Леонід

пʼятниця, 1 червня 2012 р.

01.06.2012р. Б. / Католицькі єпископи стурбовані насильством в Тель Авіві

Асамблея Католицьких Ординаріїв Святої Землі 28 травня 2012 опублікувала заяви щодо подій, що мали місце в Тель Авіві увечері 23 травня 2012 року, коли сотні людей вийшли на вулиці міста з протестами проти напливу нелегальних емігрантів.
 
Не будеш утискати чужинця і не гнобитимеш його, бо ви самі були чужинцями в Єгипетській землі. 21 Ані вдови, ані сироти не будеш утісняти. 22 Бо коли ти їх пригнічувати будеш, і вони голосінням заголосять до мене, то слухом почую зойк їх.
 
  (Вих. 22:20-23)

Заява в світлі подій, що відбулися 23 березня 2012
в Тель Авіві і в інших місцях Ізраїлю

Ми, глави Католицької Церкви Святої Землі, не можемо стримати біль і страждання, дізнавшись про акти агресії, спрямовані проти прибулих до Ізраїлю в пошуках притулку від війни, насильства, голоду і нещастя. Ми говоримо як люди, як стурбовані жителі Святої Землі і як пастирі свого стада, бо багато хто з постраждалих від цих нападів - християни.
 
Наші брати і сестри з Африки, особливо із Судану і Еритреї, постукали до нас у двері, просячи нашого співчуття та притулку. Багатьом з них довелося багато страждати в їх країнах і по дорозі сюди, і тепер у нашій країні вони теж піддаються насильству.
 
Серед біженців є ті, хто скоював злочини, і поліція повинна на законній підставі застосувати до них справедливі заходи. Однак, 23 травня ми побачили, як натовп вийшов на вулиці і взяв закон в свої руки. Вони ображали словесно й фізично всіх африканців, що траплялися на шляху. Ті, хто підбурює натовп, намагаються за допомогою страху впливати на створення неприпустимої політики та ідеології. Насильству натовпу немає місця в суспільстві, що засноване на законах і бажає підтримувати порядок.
 
Ми визнаємо суверенне право держави Ізраїль розвивати політику і проголошувати закони, що регулюють приплив іноземців на її територію. Ці закони повинні створюватися фахівцями, здатними зважити моральні, соціальні, політичні та економічні чинники цієї проблеми. Ці закони і відповідна політика повинні бути сформульовані з розумінням відповідальності і беручи до уваги міжнародні конвенції, що захищають права біженців, що гарантують основні людські права та повагу до людської особистості. Крім того, Ізраїль підписував Конвенцію ООН про статус біженців (1951), і тому, біженці та Ізраїль мають право на захист від насильства.
 
Ми закликаємо всіх і кожного бути пильними і не втрачати людяності, втрата якої призводить до расизму, фанатизму і жорстокості. Будемо пам'ятати, що земля ця ще і Свята Земля, покликана до особливої справедливості, миру, гостинності, в дусі нашого спільного праотця Авраама.

Гостинности не забувайте, бо нею деякі, не відаючи, ангелів були вгостили
(Євр 13:2)

+ Фуад Туаль
Латинський Патріарх Єрусалиму
Голова Асамблеї Католицьких Ординарієї
+ Мішель Сабах
Латинський Патріарх Єрусалиму емерит
Голова Єп.Ком. справедливість і мир
+ Антоніо Франко
Апостольський делегат в Єрусалимі і Палестині
Апостольський нунцій в Ізраїлі і на Кіпрі
+ Джорджіо Лінгуа
Апостольський нунцій в Йорданії
+ Еліас Шакур
Мелхітский Католицький архиєпископ Акко
+ Ясер Ель-Айаш
Мелхітский Католицький архиєпископ Петри та Філадельфії
+ Бутрос Муаллем
Мельхітский Католицький архієпископ Акко емерит
+ Грегуар П'єр Крейди
Сиро-Католицький Екзарх Єрусалиму
+ Жозеф Жюль Зереі
Мелхітский Патріарший вікарій в Єрусалимі
+ Марун Лахам
Латинський Патріарший вікарій в Йорданії
+ Джачінто-Боулос Маркуццо
Латинський Патріарший вікарій в Ізраїлі
+ Вільям Шома
Латинський Патріарший вікарій в Єрусалимі, Палестині
+ Камал-Ханна Батишев
Латинський допоміжний єпископ емерит
+ Селім Сайег
Латинський допоміжний єпископ на спочинку
Монс.Жозеф Кілікян
Вірменський Католицький Екзарх в Єрусалимі
О. Пьєрбаттіста Піццабалла O.F.M.
Кустодії Святої Землі
О. Давид Нойхауз, S.J
Патріарший вікарій Івритомовних ,Католиків
О. Евенціо Херрера Діаз O.F.M
Латинський патріарший вікарій на Кіпрі
Монс. Джордж Шихан
Маронітський патріарший керуючий
О. Раймонд Мусаллі
Патріарший вікарій халдеїв в Йорданії
О. П'єтро Пелет, SCJ
Генеральний секретар Асамблеї

За матеріалами www.catholic.co.il

Джерело:  Воїни Христа Царя

середа, 16 травня 2012 р.

16.05.2012р. Б. / «Війна проти Ісуса»



"Упродовж трьох століть триває систематична кривава війна проти Ісуса", – пише відомий італійський журналіст і письменник Антоніо Соцці. Книжка під такою назвою з'явилася на книжковому ринку видавництва св. Станіслава.
 
"Це ідеологічна війна, в якій можливо все. Важко повірити, що так мало християн звернули на це увагу, а ще менше намагалася захиститися від жорстокої агресії", – вважає автор. Тому він написав книжку, яка є історією цієї війни, що проявляється з перших століть християнства, але особливо інтенсивно в останні три століття. Соцці згадує довгий список впливових людей, чия думка призвела до дискредитації Біблії та криміналізації Церкви. Маркс звинуватив християн в канібалізмі, Гітлер стверджував, що це великий труп, відповідальний за 20 століть воєн, нацистський ідеолог Альфред Розенберг стверджував, що Римська Церква є найпідступнішим ворогом німецького народу.
 

Чорну легенду християнства раніше створювали просвітителі Вольтер, Девід Юм, Іммануїл Кант. У своїй боротьбі проти Ісуса вони прийняли брехню і наклеп, як законні методи. "Треба брехати, як чорт, небоязко, не тільки час від часу, але безсоромно і безперестанку", – писав Вольтер в одному листі.
 

Автор аналізує, як католики опинилися в групі, що вважається нижчою, на рівні з євреями і неграми.
 

У наступній частині книги Соцці розповідає про війну в сфері науки. Він показує, що вчені, неприхильні до Церкви, зробили все, щоб довести, що Євангелія написали не безпосередні свідки подій, а вони були написані набагато пізніше, в кінці століття. З боку "експертів", часом дуже титулованих, наступив своєрідний напад на божественність Ісуса, сумнів у чудесах, описаних в Євангеліях, і факті Воскресіння. Підсумовуючи ці зусилля, Альберт Швейцер заявив, що "Ми можемо (...) писати про дії Ісуса на основі ненависті. (...) Це була ненависть не стільки до особи, як до аури надприродності, яка оточує цю людину. Цитовані автори хотіли представити Ісуса, як просту людину, позбавити Його вишуканого одягу, який він носив, і знову кинути Йому на плечі лахміття, в якому Він ходив дорогами Галілеї".
 

Ці науковці, мотивовані ненавистю, не приховують своїх почуттів, що ставить під сумнів надійність їхніх досліджень. Один з них писав: "Усе скінчено. Ми втомилися від апокаліптичних візій. Ми втомилися від мучеників. Християнство пережило дві тисячі років. Але це все". Таким чином Соцці, посилаючись на теорію, що тексти Євангелія не написали ті, хто безпосередньо контактував з Ісусом, саркастично стверджує, що метою сучасної критики не було переконатися, що Марко, Матей, Лука та Іван насправді є авторами цих текстів, а просувати припущення. "Така позиція ставить хрест на всій науковій дискусії", – підсумовує він.
 

Він посилається також на дослідження філологів, археологів, які підтверджують, що Новий Завіт написали безпосередні свідки, подаючи правдиві факти, і що побачить це кожен, хто, як сказав один учений, "тільки проводить дослідження без ідеологічних упереджень". І що "є щось піднесене у твердженні, що всі відкриття і всі наукові аналізи підтверджують автентичність Святого Письма, а також наше переконання, що ми маємо в руках незмінне, істинне слово Боже".





За матеріалами: wiara.pl

Джерело:  Воїни Христа Царя