Св. Кипріян Карфагенський
Нещодавно в «Нотатках» ми роздумували над молитвою. Літургійною і
приватною. Як молитись вдома, як часто відвідувати храм..? А нащо
взагалі відвідувати..? Можна ж «вірити в душі» і при тому бути в мільйон
разів кращою\кращим від «зажерливих і відсталих» церковників…
Мабуть всоте у своїх текстах повторюю, наводячи бекґраунд подій про
які хочу сказати, що живемо в часи постмодернізму. Час, який не визнає
констант. Час, який хоче відчути, дослідити, оцінити особисто і тільки
тоді виносити власне судження. Час, який з одного боку вільний від
кліше, а з іншого – став їх заручником, адже сам дуже любить вішати
ярлики і кидатись гучними осуджуючими, чи навпаки виправдальними
фразами. Про це ми теж говорили. Про вміння постмодерного суспільства
загорнути щось погане у гарну обгортку і шматок … чогось поганого
представити «цукерочкою».
Але правда, та яка є не умовною, а апріорною: «Я – дорога, правда і
життя» (Ів. 14,6) все-одно залишиться правдою. Хоч у час інформаційних
воєн, якими постмодерн, до речі, характеризується; буде виглядати
непривабливою. Бо вона правда. Вона хороша. Їй не треба чепуритись,
макіяжитись і загортатись у красиве, вона красива сама по собі і прикрас
не потребує, а от брехня (а хто є її батьком ми знаємо зі Святого
Письма), яка негарна і зморщена, проте гарно вдягнута, має атракційний
мейкап і прекрасну промоцію може впасти в око більше, і з першого
погляду здатись набагато приємнішою і симпатичнішою. Тому вона, – оця
негарна, але розмальована і атракційна інколи виглядає привабливіше.
Навіть у Львові над «Духовною Величчю» якого ми, автори, і наші читачі
ось уже два роки чуваємо. Але правда всеодно залишиться правдою. Бо якщо
змішати відро меду і відро гною, вийде два відра гною, як би
«прогресивні» і «інтелектуальні» медійники нас не переконували в тому,
що вийшло два відра «особливого» меду, смак якого «відсталі таліби»
просто не в змозі оцінити. Ні. Не так. Те, що мед солодкий, а лайно
бридке знають всі, але чомусь, під впливом пропаганди часом не всі
хочуть визнавати…
До чого я це все..? Бо трішки накипіло. В контексті подій, які
тривають від весни цього року… Сквери, прибудови до балконів, «супорти»,
знову сквери, але вже у іншій частині міста… Як кажуть «хто знає – той
зрозуміє». Насправді виглядає сумно. Є намагання тої ж, такої близької
до постмодерну підміни понять. Через сквери і чиновниць-мучениць
створити образ «відсталих і оборзілих» і запихнути Церкву на якийсь
віддалений маргінес з якого її не буде видно і чути… Адже так вигідніше.
Навіщо старатись, працювати над собою, вправлятись у особистій
праведності, якщо можна забезпечити собі «залізну відмазку» фразами про
«в сто разів грішніших від мене» представників духовенства. Можна вийти
захищати поламані лавки і зогнилі стовбури, набиваючи в них цвяхи, лише
для того, аби показати, що «зажерливим церковникам» завжди мало… Можна
говорити про «жирування», при тому не уточнювати, що мова іде про одну
маргінальну і відпалу вітку, але переносити ці просторікування про
тотальний декаданс на цілу Церкву… Можна… Адже ніхто не подасть у суд і
не буде захищатись. Бо не можна, «ви ж священик, а Христос проповідував
любов…». Так проповідував. І сам був Любов’ю. При тому справжньою, яка
не тільки говорить медоточиві слова, але і ставить на місце коли людина
входить у гріх. Аби це зрозуміти, варто історію про Ісуса і блудницю, а
саме 11 вірш 8 розділу Євангелія від Івана дочитувати до кінця. Бо
там, окрім фрази «То і я тебе не осуджую» є і інша: «Йди та вже
віднині не гріши». А оце вже важче. Адже грішити так хочеться… при тому,
що вже придумали гарні окозамилювальні фрази, котрі на 1000%
оправдовують і відбілюють гріх… А тут Церква зі своїми Заповідями. Як
зуб в носі… Тому і тривають всі ті події. Бо є бажання засунути цей
«голос вопіющого» за стіни храмів, при цьому самим туди не ходити, та й
інших відмовляти. А навіщо? Ми ж «вірим в душі»…
І все б нічого. Але є одне «але». Навіть два. При цьому – дуже
суттєві. І ці «але» – Святе Письмо і Наука Отців… А вони кажуть, що
Церква –Тіло Христове. І хоч вона й складається із грішних людей (в т.ч.
із грішних священиків, єпископів, митрополитів, кардиналів і т.п.) то
покликана усіх вести до свого Глави – Христа і до Його Царства до
вічного життя. І те, що повнота засобів спасіння є тільки в Церкві, – не
пусті слова, а та сама Предвічна правда. Звичайно, можна це заперечити,
пославшись на Другий Ватиканський Собор, але це буде неправдою, бо
«Аджорнаменто» – відкритість до світу, яку Собор впровадив – ніяк не
суперечить Христовій науці, а навпаки потверджує її, робить інклюзивною,
такою, яка кличе до Спасіння всіх своїх вірних чад… Тому замість
воювати і обливати тонами помиїв, може краще варто прислухатись..? І
усвідомити, що воювати із вадами людей – це одна справа, а воювати проти
Тіла Христового – цілком інша…
Бажаю всім нам мудрості і розсудливості… Всім бути злученими у
єдиному Тілі Христовому і в Ньому сміливо подорожувати до Спасіння.
Володимир Мамчин
ілюстрація – ікона “Богородиця – Нерушима стіна”, розміщена в апсиді Софії Київської
Немає коментарів:
Дописати коментар